kok官方体育app下载:把奋斗作为人生志趣:24岁毛泽东用一首四言诗抒发这一理想情怀
作者:kok官方体育app下载 发布时间:2023-03-25 05:52
本文摘要:毛泽东的一生,是为理想奋斗的一生,他把毕生精神都倾注在为民族解放和振兴的伟大事业中。他波涛壮阔的人生,充满了奋斗的色彩,到处体现了奋斗精神。 与封建主义、帝国主义、海内外反动势力以及种种革命和建设中的艰难险阻作坚决战争的人生履历,奋斗二字,足以高度归纳综合。青年时代,毛泽东便立下救国救民,振兴中华的远雄心向,更把奋斗作为自己的人生志趣。1917年,24岁的毛泽东曾写下《奋斗自勉》这首四言诗,抒发出差别寻常的人生志趣。

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毛泽东的一生,是为理想奋斗的一生,他把毕生精神都倾注在为民族解放和振兴的伟大事业中。他波涛壮阔的人生,充满了奋斗的色彩,到处体现了奋斗精神。

与封建主义、帝国主义、海内外反动势力以及种种革命和建设中的艰难险阻作坚决战争的人生履历,奋斗二字,足以高度归纳综合。青年时代,毛泽东便立下救国救民,振兴中华的远雄心向,更把奋斗作为自己的人生志趣。1917年,24岁的毛泽东曾写下《奋斗自勉》这首四言诗,抒发出差别寻常的人生志趣。

《四言诗.奋斗自勉》与天奋斗,其乐无穷!与地奋斗,其乐无穷!与人奋斗,其乐无穷!毛泽东的这首四言诗,生前并没有公然揭晓过,当初,他是以念书条记的形式写下的,题目也是后人凭据诗意所拟。全诗以高度凝练的语言,通过三个差别奋斗工具,表达了自己的奋斗志趣。

其乐无穷,既是对这种奋斗工具的陈述,又是对这种志趣的强调。三个其乐无穷的叠用,表达出对奋斗这种人生志趣的坚信。

与天奋斗,其乐无穷!这里的天,既是个神学观点,又是一个哲学观点。毛泽东诗中所指的,自然是神学观点。神学观点,是昔人认为天是个客观存在,它可以主宰人世间的一切。

所谓“生死有命,富贵在天”之说,即源于此,认为人的运气都是天定的,非人力所能更改的。毛泽东是马列主义者,是彻底的无神论者,自然不信天,不信鬼神。诗中的与天奋斗,指的就是不相信“宿命论”,要用奋斗与抗争精神,改变这个不公正和腐朽的旧世界,为劳苦公共钻营翻身解放,建设一个崭新的世界而奋斗。与地奋斗,其乐无穷!与地奋斗,诗中所指的“地”有两重寄义:一是自然的山川;二是指现实社会。

毛泽东写此诗是正值青年时代,革新社会是他的远雄心向。与地奋斗,诗中的立意、旨向自然是指革新社会。青年时期的毛泽东即投身革命,寻求救国救民的门路。与人奋斗,其乐无穷!这里的与人奋斗,指的是要与一切反动势力作奋不顾身的斗争。

纵观毛泽东的一生,都是在与中外的反动势力做不屈的斗争中渡过的,包罗武装斗争和思想斗争。体现他的哲学思想的文章《实践论》和《矛盾论》,无不体现这种斗争的看法。这种斗争,有急风暴雨式的,如土地革命、抗日战争、解放战争,这是流血的战争。

也有温和式的,如党内的思想和门路斗争,大量的人民内部矛盾的斗争,这是不流血的斗争。其乐无穷的志趣境界无论是与天奋斗、与地奋斗还是与人奋斗,毛泽东都感应其乐无穷。这是人生志趣的至高境界。人,都是有情趣的,但情趣却有崎岖、深浅和雅俗之分。

恰如明代方孝儒在《严光论》中所言“子陵与光武布衣研习之旧,知其志趣德量之浅深审矣。”此语,道出了志趣的条理之分,也点出了志趣与人的道德水平之间的关系。人的情趣,最初是建设在喜好的基础之上,喜好是最好的老师,这是对情趣建设最好的履历总结。兴趣、兴趣、志趣,是情趣的三种差别境界,而志趣是人生情趣的至高境界,志趣的建设,可以使人发生成就感,并为之努为奋斗。

毛泽东是伟大的无产阶级革命家,他的志趣,就在于为民族的解放事业孝敬毕生精神。这种至高志趣的建设,与他具有宽阔的胸怀、坚定的政治信念、坚定不移的斗争精神是分不开的。

毛泽东的一生,是为无产阶级革命事业奋斗的一生。《奋斗自勉》一诗,堪称是他的青年励志经典诗章,他用终生实践,为自己的志趣作了归纳综合和总结。


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