《人类简史》之农业革命,是进步,还是骗局?
作者:kok官方体育app下载 发布时间:2022-08-13 05:52
本文摘要:上一篇文章与大家分享了智人是如何从弱小、边缘的原始人通过认知革命把其它人种挤出了历史跑道,跃居到食物链顶端的霸主职位,但他们的生活方式并没有发生太大变化,在长达250万年的时间里,人类一直以收罗野生植物,狩猎野生动物为生,而并不直接控制它们。然而到了约莫1万年前,人类的生活方式开始变了,智人开始投入了险些所有的心力和时间来利用几种植物和动物的生命,好比小麦,水稻和鸡、羊、牛。人类从狩猎、收罗生活转变为控制和培育动植物,这次大革命就是农业革命,人类史无前例的生活方式革命。

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上一篇文章与大家分享了智人是如何从弱小、边缘的原始人通过认知革命把其它人种挤出了历史跑道,跃居到食物链顶端的霸主职位,但他们的生活方式并没有发生太大变化,在长达250万年的时间里,人类一直以收罗野生植物,狩猎野生动物为生,而并不直接控制它们。然而到了约莫1万年前,人类的生活方式开始变了,智人开始投入了险些所有的心力和时间来利用几种植物和动物的生命,好比小麦,水稻和鸡、羊、牛。人类从狩猎、收罗生活转变为控制和培育动植物,这次大革命就是农业革命,人类史无前例的生活方式革命。

有些学者认为,农业革命是一种进步,但赫拉利博士认为,农业革命是人类史上最大的一桩骗局,这是为什么呢?到底是进步,还是骗局呢?本文将与你分享农业革命的三个历史演化历程,带着问题思考,探寻智人在第二次革掷中的思维与行为方式,一同明白农业革命给智人带来排山倒海的变化。1、小麦的驯化作甚农业,农业指的是人类通过定居,并控制植物、动物和地形的方法来增加自身可获得能量的方式。直到今天我们摄入食物热量90%的泉源仍然是人类祖先在公元前9500年到公元前3500年驯化的植物。

至今,人类仍有收罗者的心和远古农民的胃。我们先看一下这些驯化的植物都是谁。

中美洲人驯化了玉米和土豆,中东人种植了小麦和豌豆,南尤物学会了栽培马铃薯和骡马,中国人驯化了稻米、小麦和猪,北尤物种植了南瓜,新几内亚人驯化了甘蔗和香蕉,西非农民也驯化了小米、非洲稻、高粱和小麦。首先要谢谢我们的人类祖先为我们驯化了这么多食物,可是他们可不是为了让几千年之后的我们饱腹食欲,他们更像是陷入了一场骗局。为什么这么说呢?大家想一想:到底是智人驯化了小麦,还是小麦驯化了智人?“驯化”一词来自拉丁文,意思就是“屋子”,植物驯化可以界说为:栽种某一植物并由此有意或无意地使其发生差别于野生祖先的、更有利于人类消费的遗传变化。种小麦可不容易,照顾起来到处贫苦,我们来看看它的特性。

1、小麦不喜欢巨细石头,所以智人得把田地里的石头捡洁净搬进去,搞得腰酸背痛。2、小麦不喜欢与其他植物分享空间,水和养分,所以我们看到男男女女在烈日下整天除草。3、小麦会得病,所以智人得帮助驱虫防病;4、岂论是蝗虫和兔子,都喜欢小麦大餐,于是智人需要守卫掩护。

5、小麦会渴,所以人类得从涌泉或溪流大老远把水引来,为它止渴,小麦也会饿,所以智人甚至得收集动物粪便,用来滋养小麦生长的土地。已往智人部落的运动就是爬爬果树、追追野兔,农业的兴起逐步地改变了人们的日常生活方式,并为此支付了极重的价格。1、劳作繁重,疾病频发为了照顾这些农作物人类开始了繁重的体力劳动,清理石块,努力挑水。原本可以吃饱了找个树荫躺下思考人生,现在只能日复一日的劳作了。

这些事情,让人类的膝盖、颈椎、脖子支付了凄惨的价格,大量的椎间盘突出、枢纽炎、疝气等疾病,感染病滋生。2、营养单一、难以消化农业社会之前,收罗者走到那里吃到那里,爬爬树,追一追动物,就可以吃好,还营养富厚,很是康健。在开始驯化这些植物以后,人类开始变得营养不良。

以前靠收罗为生的智人,饮食庞大,营养富厚。改吃谷物为主的食物后,营养单一,矿物质和维生素缺乏,难以消化,还对牙齿和牙龈有伤害。

3、人口激增,加剧暴力冲突随着生活情况的牢固,粮食产量的增加,人口数量也在急剧的增加,这也使得人均获取的食物淘汰,为了争抢土地,开始发生大量的暴力冲突。“未来”的重要性日益凸显,学会看天用饭,如果遇到灾年死亡人数也是不行计数。而多余的粮食养活了一小撮精英,他们在历史上留下了自己的故事,而绝大多数人只是默默地劳作。

在驯化植物的同时,人类先后驯化了狗、山羊、绵羊、鸡、牛、猪、马等动物,为人类提供肉类、奶脂、肥料以及拉犁。最直接的是,家畜取代野生猎物而成为社会主要的动物卵白泉源。动植物的驯化意味着人类的粮食越来越多,因而也就意味着人口越来越浓密,因此而带来的粮食剩余和使用畜力运输剩余粮食,成了定居的、行政上集中统一的、社会品级明白的社会生长的先决条件。【思考】实验论述一种被人类驯化的动植物的驯化演变历程,谈谈它对我们人类所带来的影响。

(狗、鸡、羊、猪、牛、马六畜)二、建设统治秩序和权利体系1、建设统治秩序人类在几百万年的演化历程中,基因的演化十分缓慢,几十人小部落的生存状态一直没有大的变化,直到农业革命之后,短短向几千年间,泛起了都会、王国和帝国,凝聚了几万以致几百万人的庞大文明。人类是通过想象力的急速疾驰,在这短短的时间内,建设起了地球上前所未有的大型互助网络。如何制作秩序?所谓想象构建的秩序,实际上就是因人类约定而存在的工具。

首先要坚持这是客观事实,好比是神的旨意或者是自然纪律;第二、教育上从人出生就不停提醒他,从童话、戏剧、歌曲到政治宣传、修建、食谱。好比相信小我私家主义,小朋侪在家会有自己房间,令秩序融入修建;这种秩序也缔造了我们的盼望,好比想要可乐而不是水,这种秩序存在于人和人之间的思想毗连,好比执法、款项、神、国家。在原始社会中自发形成的民俗习惯,也就是通过想象构筑起的秩序,被全体成员自愿维护。

而农业革命之后,人类进入文明社会,社会秩序就要凭借国家的权力,以强制的手段加以维护。在古代社会最著名的有关统治秩序的故事中,公元前1776年的《汉谟拉比法典》算是其中之一,这是古巴比伦王国社会秩序的基础。今世社会最著名的统治秩序手册中,1776年的《独立宣言》更是数亿美国人互助的基本,是今日强大美国的奠基石。

《汉谟拉比法典》,这可以说是几十万古巴比伦人的互助手册,最具代表性的楔形文字法典,也是世界上最早的成文法典,共3500行,282条,又称“石柱法”,石柱上端汉谟拉比王站在太阳和正义主神沙马什眼前接受象征王权的权标的浮雕。在公元前1776年,巴比伦帝国是其时最大的帝国,最有名的国王就是汉谟拉比国王,而他有名的原因就是在于以他命名的《汉谟拉比法典》,这部法典搜集种种律法和判例,希望将汉谟拉比塑造为一个正义国王的模范,更作为一致的执法体系基础,而且教育后世子孙作甚正义,以及正义的国王又该如何行事, 以下节选这部法典中的部门内容:196.若某个上等人使另一个上等人眼瞎,便应瞎了他的眼。197.若他使另一个上等人骨折,便应打断他的骨。198.若他使某个平民眼瞎或骨折,他应赔偿60舍客勒( shekel,约8.33克的银子。

199.若他使某个上等人的仆从眼瞎或骨折,他应赔偿该仆从价值的半(以银子支付)。209.若某个上等人殴打一个上等女子、造成她流产,他应赔偿她10含客勒的银子。210.若该女子丧命,他们应系了他的女儿。

211.若他殴打某个平民女子、造成她流产,他应赔赔偿她5舍客勒的银于。212.若该女子丧命,他应赔偿30舍客勒的银子。

213.若他打某个上等人的女仆从、造成她流产,他应赔偿2含客勒的银子。214.若该女奴丧命,他应赔偿20舍客勒的银子。

枚举他的讯断后,汉谟拉比再次宣告:以上是老练有能的国王汉谟拉比所做出的公正裁决,指示着这片土地朝向真理的门路、人生的正途……我是汉谟拉比,高尚的国王。恩利尔神将人类子民交付给我照护,马杜克神将人类子民交付给我领导,而我悉心眷注、未曾轻忽。在《汉谟拉比法典》里提出了永恒的正义原则,认为最重要的是品级制度。

人被分为男、女两个性别和上等人、平民、仆从三个品级,差别性别差别品级的成员有差别的价值。不管是汉谟拉比还是美国的开国元勋,心中都有个想象的现实,想象着这个世界有着放诸四海、永恒稳定的正义原则,但这种稳定的原则其实只存在于智人的想象力里,只存在于他们缔造并告诉相互的虚构故事中。这些原则,从来没有真正意义上的客观正确性,这就是由想象所建构出来的秩序。毋庸置疑,依靠想象构筑的秩序一旦被发现秩序背后依靠的是虚构的故事,那么这一秩序就存在瓦解的风险,甚至在一夕之间就会发生。

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这就必须让人们真正相信,这种秩序才气持久。文明的焦点在于人,一种秩序的形成与固化需要在一代又一代的人们中间薪火相传。基督教徒对上帝、教义深信不疑,使得基督教依旧是世界上信徒最多的宗教之一,中国对“五常”——仁、义、礼、智、信的信仰令国家维持了两千年之久,美国人坚信人权、自由,因此已经生长了250年之久,银行家和资本家更是对资本主义顶礼膜拜。

为了维持想象中构筑出来的秩序,就必须连续投入大量的精神。2、维护统治秩序的方法维护统治秩序的方法归纳为四种:(1)暴力后援在统治历程中,首先依赖的是国家机械。因此建设政治秩序依赖的是军队、警员等强调性的国家权力。(2)制度建设秩序建设之后,还要建设和完善详细的制度维持统治秩序。

(3)实现法治意味着所有政党、团体都必须平等地听从宪法和执法。由想象构筑的秩序存在于人和人之间的思想联络中,并非小我私家的主观想象,因此就算某小我私家不认同这些看法,在数十亿人的配合想象中也无力撼动这种秩序。【思考】请枚举一个我们日常生活中由想象构建的秩序例子,并说出这个秩序是如何影响你与身边人的事情或生活的。

三、文字的发生及其深远影响1、文字发生的原因面临维持和运转秩序所需要的海量信息,在之前的几百万年,只有一个地方能存放这些信息——大脑。但对于一个帝国拥有庞大的数据来说,人类的大脑并不是个很好的储蓄设备,主要原因有三:(1)大脑的容量有限。(2)人类总难免一死,而大脑也随之死亡。

(3)人类大脑逐渐只习惯储存和处置惩罚特定类型的信息,而无法准备储存对于一个国家来说很是重要的信息——数字。2、文字的界说与动物本能的行为模式差别,智人的社会秩序只能依靠后天的 教育和强化才气维持下去。

为了储存和处置惩罚大脑难以影象的数字信息,最早的文字降生了。文字是接纳实体符号来存储信息的方式。3、文字的种类(1)苏美尔文字现在我们能找到的人类祖先给我们留下的最早文本是什么?是谁书写的?纪录了什么内容?很遗憾,它并不是优美的诗歌,也不是智慧的箴言,更不是传奇的故事,严密的执法,而只是一份无聊的记账单:“29086(单元)大麦,37个月,库幸。

”这份文件用现代语言解读就是:在37个月之内,共收到29086单元的大麦,收库辛审核。这是一块公元前3400年至公元前3000年的泥板,来自苏美尔古城乌鲁克遗址的神庙。这是人类历史上第一个有据可查的文本,这小我私家名叫库幸,也是人类文字记载下来的第一小我私家。

他不是国王、先知、诗人,而是一位堆栈审核员,这真是一件让人大跌眼镜的事。这也是文字最初的作用,用数据来延展大脑的影象和检索功效。苏美尔的楔形文字是世界上最早的文字,用来记载事实和数字,而不是记载故事或者小说。它用尖头的木棍、金属棍、芦苇做的带三角形笔尖的笔,在湿泥板上刻写而成的,今后几千年间,它一直是美索不达米亚唯一的文字体系。

如今,我们通过解读泥版上的文字,相识美索不达米亚人生活的种种,以致他们的精神世界。其中,最重要的泥版档案纪录的是一部史诗《吉尔迦美什》,它形貌了一位人类历经艰险,寻找永生药但最后功亏一蒉的故事,这体现了美索不达米亚人在数千年前对生死问题的思考。(2)结绳记事在远古的中国和南美洲的安第斯山脉,则流传着另一种部门表意的文字,用绳子打结来记载事务和思想的方式,在差别的位置打结,就能准确地储存和处置惩罚多达十几万人的印加帝国的海量数据。

在中国,古籍中记载有:“上古结绳而治”,“事大,大结其绳;事小,小结其绳;结之几多,随物众寡。”说明结绳记事也同其他语言一样,能够跨时空、跨地域流传与表达。

以至于在汉语中,许多具有向心性、聚合性的要事,险些都用“结”字表达,好比结义、结群、团结、结盟”等。在文明时代的初期,结绳语的泛起是很是先进的记载方式,掌握方法之后就能让人终生不忘。但这种文字使用的繁琐和难度,让结绳文字最终消亡。

(3)象形文字在同一时间,埃及生长出另一种文字——象形文字。其他地域如中国、中美洲地域,从原始社会最简朴的图画和花纹发生出来的,独立生长出完整表意的文字。

甲骨文是中国商代独立生长起来的,现存最古的一种成熟文字。以龟甲、兽骨为载体,是现存最早的中国古代档案,对商王朝的统治、权要制度的形成起到了重大作用。

(4)阿拉伯数字和十进制社会生长越来越庞大,随之权要制度的数据处置惩罚方式也就越发重要。公元8世纪,一种新的部门表意的文字开始流传开来,阿拉伯数字是由印度人发现的,阿拉伯人征服印度后学习到这套数学系统,经由改良流传到了欧洲,所以被称为阿拉伯数字,数字语言已经渗透到了社会生活的方方面面,成为了最通用的语言。4、文字发生的意义文字不光是用来记载数据的,更需要从大量档案中有效体例、检索数据。

几大文明都生长出良好的方法对档案举行治理、归档。文字因此改变了权要制度,进而改变了人类思考问题的方式。后农业革命时代,人类靠着文字和配合虚构的故事迅速生长,并由此发生了差别的社会阶级分类:自由人/仆从、富人/穷人、白人/黑人。【思考】有趣的甲骨文,测试你能够认识几多字。

(参考软件:甲骨文转换器)农业革命可能是史上最具争议的历史演化历程。有些人认为这让人类迈向繁荣和进步,也有人认为走入了不停恶性循环的陷阱。对后者来说,农业革命是个转折点,让智人抛下了与自然牢牢相连的共生关系,大步迈向了贪婪的深渊。

在农业革命之后,人类成了远比已往更以自我为中心的生物,与“自己家”精密相连,与周遭物种画出了清晰界线。农业革命,是进步,还是骗局?众说纷纭,诸君见仁见智。


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